家庭私有制和国家的起源(著作单行本)/马列主义经典作家文库 chm 下载 lrf pdf 阿里云 azw3 kindle 网盘

《家庭、私有制和国家的起源（文库本）/马列主义经典作家文库著作单行本》是恩格斯运用历史唯物主义的理论武器分析、研究摩尔根关于古代社会的相关理论的重要成果。在该书中，恩格斯分析了人类由野蛮时代向文明时代的演变过程，特别是剖析了（个体）家庭、私有制和国家的起源，揭示了经济条件尤其是物质生活的生产和再生产是这一变化过程中起决定性作用的因素，进而证明了历史唯物主义的科学性及其对古代社会的适用性。恩格斯通过研究力图在理论上表明，历史唯物主义的基本原理不仅适用于现代资本主义社会，而且对于古代社会也有着同样的解释力。此外，恩格斯还特别强调了共产主义社会取代存在阶级和阶级对立的社会形态的必然性。

内容简介

编者引言

1884年第一版序言

1891年第四版序言

家庭、私有制和国家的起源 就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作

一 史前各文化阶段

1．蒙昧时代

2．野蛮时代

二 家庭

三 易洛魁人的氏族

四 希腊人的氏族

五 雅典国家的产生

六 罗马的氏族和国家

七 凯尔特人和德意志人的氏族

八 德意志人国家的形成

九 野蛮时代和文明时代

附录

弗·恩格斯 论未来的联合体

弗·恩格斯 新发现的一个群婚实例

恩格斯关于《家庭、私有制和国家的起源》的书信摘选

恩格斯致奥古斯特·倍倍尔（1882年12月22日）

恩格斯致卡尔·考茨基（1883年2月10日）

恩格斯致卡尔·考茨基（1884年2月16日）

恩格斯致卡尔·考茨基（1884年3月24日）

恩格斯致卡尔·考茨基（1884年4月11日）

恩格斯致卡尔·考茨基（1884年4月26日）

恩格斯致保尔·拉法格（1884年5月10日）

恩格斯致爱德华·伯恩施坦（1884年5月17日）

恩格斯致爱德华·伯恩施坦和卡尔·考茨基（1884年5月22日）

恩格斯致卡尔·考茨基（1884年5月23日）

恩格斯致劳拉·拉法格（1884年5月26日）

恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左尔格（1891年6月10日）

恩格斯致卡尔·考茨基（1891年6月13日）

注释

人名索引

《家庭、私有制和国家的起源》一书族名索引

插图

《家庭、私有制和国家的起源》第1版封面

《家庭、私有制和国家的起源》第4版扉页

1929年上海新生命书局和1941年上海学术出版社出版的《家庭、私有制和国家的起源》中译本

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无论在哪一种场合之下，婚姻都是由双方阶级地位决定的，所以就这点而言，常是权衡利害的婚姻。这种 权衡利害的婚姻，在两种场合之下，往往变为最粗鄙的卖淫——有时是双方的，而以妻方为更寻常。妻与普通的卖淫妇不同之点，只是在于她不是像工资劳动者那样计件出卖肉体，而是一次永远出卖为奴隶。

买卖婚姻的形式正在消失，但它的实质却在愈来愈大的范围内实现，以致不仅针对妇女，而且对男子都规定了价格：不是根据个人品质，而是根据财产。当事人双方的互相爱慕高于一切而成为了婚姻基础的这种情况，在统治阶级中自古以来都没有的。至多只是在浪漫事迹中，或在不受重视的被压迫阶级中才有这样的事情。

父亲、子女、兄弟、姊妺等称呼，并不是单纯的荣誉称号，而是代表着完全确定的、异常郑重的相互义务，这些义务的总和构成这些民族的社会制度的实质部分。

“家庭是一个能动的要素；它从来不是静止不动的，而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展，从较低的形式进到较高的形式。反之，亲属制度却是被动的；它只是把家庭经过一个长久时期所发生的进步记录下来，并且只是在家庭已经根本变化了的时候，它オ发生根本的变化。”——摩尔根

被共同的婚姻纽带所联结的范围，起初是很广泛的，后来越来越缩小，直到最后只留下现在占主要地位的成对配偶为止。

“在家庭紧密结合的地方，群只是一种稀有的例外。反之，在自由的性关系或多偶制盛行的地方，群差不多是自动地形成的……为了使群能够组成，家庭的组结必然要放松，个体必然要重新自由。”——埃斯皮纳斯

只要存在着群婚，那么世系就只能从母亲方面来确定，因此也只承认女系。

书籍介绍

《家庭、私有制和国家的起源（文库本）/马列主义经典作家文库著作单行本》是恩格斯运用历史唯物主义的理论武器分析、研究摩尔根关于古代社会的相关理论的重要成果。在该书中，恩格斯分析了人类由野蛮时代向文明时代的演变过程，特别是剖析了（个体）家庭、私有制和国家的起源，揭示了经济条件尤其是物质生活的生产和再生产是这一变化过程中起决定性作用的因素，进而证明了历史唯物主义的科学性及其对古代社会的适用性。恩格斯通过研究力图在理论上表明，历史唯物主义的基本原理不仅适用于现代资本主义社会，而且对于古代社会也有着同样的解释力。此外，恩格斯还特别强调了共产主义社会取代存在阶级和阶级对立的社会形态的必然性。

内容简介