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经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。

多认识经典可以让我们站在巨人的肩上，长得更快、更高。 多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智能、民族风格。

《论语》、《史记》、《孟子》、《庄子》、《战国策》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《红楼梦》等，这十本书应该是现代国民的“最低限度必读经典”，作为这个民族的一份子，没有读过这十本书，就称不上这个民族的“知识分子”。但是，现代人实在太忙了，大人忙着五光十色、小孩忙着被教改、社会忙着全民英检、国家忙着走出去，人人都在盲茫忙，商周出版因此为忙碌的人们炖一锅大补汤，用最活泼简明的文句．把经典的精粹提炼出来，让大家可以在“三上”（马上、枕上、厕上）阅读。在做完文字针砭、为语文把脉、把病痛治好后，让我们来培元固本，增强功力，站在文化巨人的肩膀上，看得更高，飞得更远！

本书是“中文经典100句”系列之一，《史记》既是一部伟大的历史奇书，又是一部精妙的文学巨著，在中国小说和散文的发展历史中都产生过无可比拟的深远影响。本书你可以当故事看，但实用性高于一般故事书，可以当工具书用，但趣味性又高于一般工具书，当然可以当作文史科课外读物，肯定对作文能力大有帮助，尤其每个单元都刻意地写得短浅显易读。

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书摘

名句的诞生

召公日：“防1民之口，甚于防水。水壅2而渍3，伤人必多，民亦如之。是故为水者决4之使导5，为民者宣6之使言。”

《周本纪》

读懂名句

1 防：在这里是治理而非提防的意思。

2 壅：堵塞不通。

3 溃：指大水冲破堤岸，四处奔流。

4 决：指疏通水道。

5 导：疏导。

6 宣：宣泄，表达。

昭公说：“防堵民众的言论，比防堵水更为严重。渠道若是堵塞不通，让大水冲破了堤岸，必定会给众人带来灾害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道，引导水流，治理人民的人要疏通管道，让人民能够发言表达意见。

名句的故事

周厉暴虐且，国人有很多怨言，厉不高兴，派一位卫国的巫者负责监视诋毁他的人，凡被检举者杀掉。于是批评的人少了，但四方不服，诸侯不再入朝，厉却更加紧控制言论，造成国人不敢互相谈话，走在路上只敢以目示意。厉为此沾沾自喜，对辅政大臣召公说：“我已经消弭杂音了，现在没有人敢再批评我的施政。”

召公说：“那只是堵住批评者的嘴巴而已啊！防堵民众的言论，比防堵水更为严重，水如果壅塞而溃决，会造成很大的伤亡，民意也一样。所以，治水要疏导让它流畅，治民要让言论有宣泄的空间。……人民心中有意见而发出声音，其中有好的采纳施行，如果塞住人民的嘴巴，还有多少人会心向呢？”

厉听这番话，于是国内没人敢出声批评。三年后，叛乱四起，厉出国逃亡，由召公与周公执政，号称“共和”，十四年后，厉死在国外，召公与周公还政于太子周宣。

历久弥新说名句

自大禹治水以后，疏导重于筑堤防已成为理，自周召公以后，“防民之口甚于防川”也成为理名言。春秋时，郑国的知识分子经常聚集在乡校评论时政，有人建议执政大夫子产废掉乡校，子产说：“干吗废乡校？那些意见当中，人们喜欢的我施行，人们不喜欢的我改正，他们好似我的老师啊！何必废掉它呢？我只听说尽忠为善可以减少怨谤，没听说过威权可以防绝怨言，好比治理河川，若堤防溃决，必定造成重大伤害，想救都来不及，不如开个小口使它流通，更不如我听到批评后对症下药。”

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书籍介绍

经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。

多认识经典可以让我们站在巨人的肩上，长得更快、更高。 多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智能、民族风格。

《论语》、《史记》、《孟子》、《庄子》、《战国策》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《红楼梦》等，这十本书应该是现代国民的“最低限度必读经典”，作为这个民族的一份子，没有读过这十本书，就称不上这个民族的“知识分子”。但是，现代人实在太忙了，大人忙着五光十色、小孩忙着被教改、社会忙着全民英检、国家忙着走出去，人人都在盲茫忙，商周出版因此为忙碌的人们炖一锅大补汤，用最活泼简明的文句．把经典的精粹提炼出来，让大家可以在“三上”（马上、枕上、厕上）阅读。在做完文字针砭、为语文把脉、把病痛治好后，让我们来培元固本，增强功力，站在文化巨人的肩膀上，看得更高，飞得更远！

本书是“中文经典100句”系列之一，《史记》既是一部伟大的历史奇书，又是一部精妙的文学巨著，在中国小说和散文的发展历史中都产生过无可比拟的深远影响。本书你可以当故事看，但实用性高于一般故事书，可以当工具书用，但趣味性又高于一般工具书，当然可以当作文史科课外读物，肯定对作文能力大有帮助，尤其每个单元都刻意地写得短浅显易读。