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《詩集傳》是朱熹繼《毛傳》《鄭箋》《毛詩正義》之後，融漢學宋學之長的裏程碑式著述，其破除煩瑣註疏的學風，力求簡明扼要，兼取毛、鄭以及齊魯韓三家詩之說，乃至當代學者的合理解說，未詳之處亦不強作解人，乃宋學之代表作。其解說，成為明清時期科考的官方標準，對後世影響深遠。本次點校整理，以影印自日本靜嘉堂文庫藏宋二十卷本的《四部叢刊三編》所收為底本，殘缺部分，選取源於同一刻版的宋刊明印本（原藏臺北“中央圖書館”，國家圖書館有膠片）配補，又對校了元明幾種有價值的早期刻本。不同於坊間八卷本，全書保留了朱熹葉韻說原貌。為便讀者，又附錄了朱熹三篇重要著作《詩集傳序》《詩傳綱領》《詩序辨說》，以及歷代重要的著錄、序跋文字。

前言

诗集传序

诗传纲领

诗序辨说

诗序

大序

小序

诗卷

周南

阕睢

葛覃

卷耳

穋木

螽斯

桃夭

兔置

芣莒

汉广

汝坟

……

诗卷第二

诗卷第三

诗卷第四

诗卷第五

诗卷第六

诗卷第七

诗卷第八

诗卷第九

诗卷第十

诗卷第十一

诗卷第十二

诗卷第十三

诗卷第十四

诗卷第十五

诗卷第十六

诗卷第十七

诗卷第十八

诗卷第十九

诗卷第二十

附录 序跋著录

主要参考书目

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大抵歌多出于劳苦，而不知者常以为骄也。

国者，诸侯所封之域；而风者，民俗歌谣之诗也。谓之风者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因风之动以有声，而其声又足以动物也。是以诸侯采之，以贡于天子；天子受之，而列于乐官。于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。旧说二南为正风，所以用之闺门、乡党、邦国，而化天下也十三国为变风，则亦领在乐官、以时存，备观省而垂监戒耳。合之凡十五国云。

蝃蝀，虹也。日与雨交，倏然成质，似有血气之类，乃阴阳之气不当交而交者，盖天地之淫气也。在东者，莫虹也。虹随日所映，故朝西而莫东也。此刺淫奔之诗。言蝃蝀在东，而人不敢指，以比淫奔之恶，人不可道。况女子有行，当远其父母兄弟，岂可不顾此而冒行乎?

书籍介绍

《詩集傳》是朱熹繼《毛傳》《鄭箋》《毛詩正義》之後，融漢學宋學之長的裏程碑式著述，其破除煩瑣註疏的學風，力求簡明扼要，兼取毛、鄭以及齊魯韓三家詩之說，乃至當代學者的合理解說，未詳之處亦不強作解人，乃宋學之代表作。其解說，成為明清時期科考的官方標準，對後世影響深遠。本次點校整理，以影印自日本靜嘉堂文庫藏宋二十卷本的《四部叢刊三編》所收為底本，殘缺部分，選取源於同一刻版的宋刊明印本（原藏臺北“中央圖書館”，國家圖書館有膠片）配補，又對校了元明幾種有價值的早期刻本。不同於坊間八卷本，全書保留了朱熹葉韻說原貌。為便讀者，又附錄了朱熹三篇重要著作《詩集傳序》《詩傳綱領》《詩序辨說》，以及歷代重要的著錄、序跋文字。