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前言牙璋與國家制度鄧聰 1

甲、圖版

一、東亞牙璋分布、系列、巨大化過程 6

二、東亞出土牙璋遺址風景 12

三、黄河流域龍山式牙璋 42

四、二里頭牙璋及其影響 138

乙、論文

牙璋與初期中國世界秩序的雛形 220

東亞先秦牙璋諸問題 223

東亞最早的牙璋 229

牙璋在中國西北的擴散 242

二里頭牙璋（VM3:4）在南中國的波及 252

二里頭文化玉器工藝相關問題試釋 270

東亞視野下金沙玉璋源流 283

金沙T7903第9號遺存玉牙璋源流考 295

香港大灣出士商代牙璋串飾初論 306

中越牙璋豎向刻紋辨識 317

越南馮原遺址與香港大灣遺址玉石器對比試釋 332

牙璋研究史回顧 337

1994年諸家論牙璋 342

圖版索引 364

鳴謝 365

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牙璋在東亞廣泛分布，某種意義上是原生型國家與競爭型國家互動中，代表國家制度傳播的反映。在牙璋的文化圈内，逐漸形成類似的國家意識。在如此廣袤的範圍内，同時也很可能存在某種共通的語言。弗朗西斯·福山認為，在世界史上“中國是開發國家制度的先行者，是創造現代國家的第一個世界文明”，“中國國家早熟的現代化，使之成為社會中最強大的社會组織”，“秦漢時期所製造的除了強大國家，還有共同文化”。秦漢國家來源於夏商周三代的發展。許宏先生說：“二里頭有可能是夏，乃至極有可能是夏，但這仍是假說。”在這個前提下，二里頭牙璋與南中國以至越南牙璋的分布，很明顯可以解釋為最早國家政治文化的雕形，也是最早中國世界秩序的雛形。過去歷史學家楊聯陞教授《從歷史看中國的世界秩序》中指出，夏商時期的五服，周的九服，大部分是憑空虚構。現今考古學發現證實三代夏商周的歷史，並非虚無縹緲。

书摘插图

书籍介绍

牙璋是一种大型扁平玉礼器，起源于黄河流域龙山文化。时代上牙璋延续约1500年之久，空间上覆盖中国黄河以至越南北部的红河流域。早期牙璋可能主要用于山川祭祀。二里头文化以后，一些牙璋显得与国家政治制度有着密切的关系。本书是作者迄今对牙璋的论文结集，并收录中国及越南考古出土牙璋高清照片，有一定参考作用。